- Графическое обозначение седьмого универсального закона Космоса «Уходя, остаться».

Закон эволюционного развития всего сущего.

Закон, воплощающий основополагающую идею биогенной структуры Космоса – уходя, остаться, отражающую принцип бесконечности в развитии Разума, который должен ставить перед собой такие цели жизни, по достижении которых перед ним открывались и новые цели, и новые перспективы.

В совокупности с другими универсальными законами является законом сохранения энергии и импульса.

Нашел воплощение во всех основных религиозных учениях нашей мыслящей цивилизации в таких понятиях как апокалипсис, рай, реинкарнация, бессмертие души и других.

Является основой многих древних и современных философских учений, пытающихся постигнуть смысл бытия, существования и жизни.

Олицетворяет завершающий этап в развитии каждой биологически-мыслящей системы, каждой мыслящей цивилизации, биогенной структуры Вселенной – Доменного Сознания, и преддверие нового этапа, нового цикла существования.

«Символ понятия бесконечности движения в развитии Вселенной»

Графическое изображение – спиралевидное волнообразное.

Движение – это жизнь. Эту аксиому еще до нашей эры в расцвет эллинской философии вывел великий Аристотель. Она действительно не требует доказательств в силу своей очевидности. Где нет движения, там нет и жизни. Невозможно представить себе состояние абсолютного покоя, так как нельзя представить то, что не существует. Но следует ли из этой дефиниции, что все движущееся суть живое? Об этом чуть ниже.

Все, что есть, что имеет бытие, существование и жизнь, создано посредством движения (преобразования, преображения) физической материи, материи мысли и материи чувств. Не было движения лишь в имевшем место быть до первичного хаоса отрицательно заряженных первоэлементов изначальное ничто. Именно имело место быть, так как это была данность – неопределенная и неограниченная, нечто неосвященное и невежественное, бесчувственное, не имевшая бытия, так как бытие, это наличие явлений и предметов, и уж тем более существования и жизни, поскольку существование это мышление, а жизнь воспринимается чувствами. Но чувства в человеке могут возникать лишь как производная материя при взаимодействии материи физического пласта и материи мысли.

С философской точки зрения движение есть развитие. Жизнь во Вселенной в качестве полей времени развивается циклами и периодами, но как абстрактная величина оно бесконечно. Под бесконечностью движения в развитии Космоса надо понимать не столько становление (развертывание) физической материи, сколько преобразование и преображение (эволюцию) Духа и Сознания.

Вселенная, как она есть, в ее многочисленных и разнообразных свойствах и качествах, формах проявленной действительности для наших органов чувств, и находящейся за пределами нашего восприятия, есть отражение Разума, который без движения, без творения, без созидания, преобразования и преображения существовать не может.

Если проводить простые аналогии, то жизнедеятельность Вселенной, конечно, в весьма общих чертах, схожа с жизнедеятельностью человека: смены дня и ночи, бодрствования и сна, периода активных энергетических затрат и периода перераспределения, обновления, накопления сил для нового пробуждения.

В более сложных аналогиях, выработанных древней философией на основе сакральных источников Дзен, Вед, комментариев к Ведам Упанишад, восточного эзотеризма, и современного Диалогизма, жизнь Вселенной представляется как дыхание -  вдох и выдох Единой вечной сущности. И в основе этого процесса, как мы понимаем, лежит движение.

В самом понятии бесконечности движения в развитии сокрыта некая интеллектуальная тонкость, которую имеет смысл рассмотреть. Чем является бесконечность по сути? Это то, что не имеет конца. Следовательно, по логике существования вещей в Природе, у нее не может быть и начала. Если есть развитие, то должна быть и точка, с которой начинается отсчет этого развития. Если движение в развитии времени строго поступательно, то по той же логики вещей, у него должно быть как начало, так и конец, сколь долгим не продолжался бы сам процесс развития.

Что вообще понимать под бесконечностью? С точки зрения восприятия человека, существование Вселенной, выражаемое числом с двенадцатью нулями земных лет (кстати, шестнадцатый миллиард мы разменяли в 2004 году), уже само по себе является бесконечностью, тогда как для Космоса это всего лишь две трети от планируемого существования этого Доменного Сознания.

Не означает ли сказанное, что и понятие бесконечности вещь относительная? Здесь мы опять подходим к парадоксу. Если бесконечность есть как таковая, то своим существованием она снимает свою противоположность – конечность. А это противоречит второму универсальному закону развития Космоса в его аспекте единства и борьбы противоположностей. Следовательно, она или есть, но тогда есть и конечность развития, или нет ни того, ни другого, но это уже входит в противоречие с восприятием нашими органами чувств, поскольку Космос все-таки существует, и седьмым универсальным законом, который утверждает, что его развитие бесконечно. Может ли быть, чтобы законы развития единой биогенной структуры – Единой сущности, отрицали друг друга или противоречили друг другу?

Совершенно очевидно, что эту проблему ресурсом формальной логики дискретного мышления не решить. Нужен иной подход, иная точка зрения, когда за внешней стороной явлений, проступает объемность и перспектива, уходящая за горизонт. Так вот, если есть начало, в чем сомнения нет, то почему непременно должен быть конец? И почему конец не может быть началом? Почему завершение развития всего живого во Вселенной не может стать импульсной точкой к его возрождению и последующему развитию на новом этапе?

Возьмем пример из математики. Число Пи – 3,1415… - отношение диаметра к окружности, после запятой бесконечно. Как бесконечность (а ученые подсчитали его до 500 миллиардов знаков) число Пи относительно, и в то же время, это константа, то есть неизменяемая величина. Если Абсолют способен возрождать Самого Себя, давать жизнь всему сущему, контролировать, корректировать, преобразовывать, преображать ее, то это и теоретически, и практически решает проблему бесконечности в развитии Вселенной, поскольку переводит ее решение с количественного уровня иллюзорного физического мира, на качественный, духовный. А, как известно, пределу в развитии качества нет. Это означает, что Абсолют может находиться в процессе бесконечного самосовершенствования  Себя и сотворенной Вселенной, если… Если внутри нее не созреют силы на уровне цивилизаций уровня «тэр», способные отречься от Творца – источника Идей, Духа и Сознания, единых законов развития и самоуправления, что влечет за собой нарастание хаоса, приводящего в этих мыслящих цивилизациях к кризису Идей для воплощения, возможностей Познания и энергии Творения, к отрицанию Веры, Надежды и Любви…

Если подыскать образное определение этому явлению, то это болезнь единого организма, в результате которого одни его менее жизнестойкие клетки отмирают, а другие приобретают иммунитет, вырабатывают такие защитные механизмы, которые предотвращают возникновение этой болезни в будущем. Так во Втором Доменном Сознании нашей Вселенной из недр Абсолюта при Его «пробуждении», появилась новая цивилизация Сэйст, имеющая сущностное имя Бог – Святой Дух, в задачу Которой, помимо прочего, входит фильтро-преобразующая ретрансляция Идей Абсолюта, нахождение во Вселенной тех (каждого), кто непосредственно способен их воспринять и воплощать. В Первом Доменном Сознании эта задача решалась через иерархическую вертикаль.

Нам осталось найти принцип, который бы обуславливал процесс бесконечности развития. Современные теории на сей счет оказываются несостоятельными, так как, убрав из них Творца, они сводят их к взаимно противоречивым механическим моделям Большого взрыва или Пульсирующей Вселенной, хотя как отправные точки в дальнейшем исследовании и философском осмыслении они приемлемы.

Принцип бесконечности развития Вселенной заключен в универсальном для всего сущего спиралевидном волнообразном движении, где A (альфа) – начало развития, завершив цикл развития в соответствии с Программой, находит свою полную реализацию в точке O (омега), входя в новый цикл своего развития, но уже на новом уровне бытия, существования и жизни.

С психологической точки зрения, бесконечность движения в развитии Вселенной обусловлена стремлением к самосохранению Себя как Единого Космического Разума.

  «Символ закона эволюционного развития  всего сущего»

Графическое изображение – спираль.

Понятие эволюции означает необратимое направленное историческое развитие природы во времени, сопровождающееся изменением и преобразованием генетического состава популяции, возрастанием разнообразия организмов, формированием адаптации, образованием и вымиранием видов, преобразованием экосистем и биосферы планеты в целом - утверждает наука, и предусмотренных Программой развития данного космического пространства, добавим мы.

В качестве образца посмотрим на начальные этапы эволюции Земли, как они даются нам космическими Учителями.

Пять миллиардов лет назад была создана солнечная система (солнечная семья или система Гелиос). Через 200 миллионов лет была создана Земля как узел или центр воплощения планеты. Еще 300 миллионов лет спустя создана Луна – спутник Земли, в качестве отраженного аспекта Причинности Бытия (сущностное имя одной из четырех материнских цивилизаций) и как элемента индикативного, периодического и циклического времени, связанного с Днями Творения.

В это же время происходит осеменение Земли бактериями четырех типов, которые создали условия для возникновения на планете атмосферы, гидросферы и биосферы. Это привело к тому, что 4,300 миллионов лет назад возникли условия для осеменения Земли живыми клетками. Было внесено четыре типа живых клеток для создания прототипов мира животных и вариантов биологической формы человека.

4 миллиарда лет назад на Земле возникает мир растений из эволюционировавших колоний бактерий. 200 миллионов лет спустя завершился первый цикл создания мира минералов, и в это же время началось создание вокруг  узла воплощения Земли ее планет-отражений.

3 миллиарда лет назад завершился первый цикл эволюции бактерий и первичных представителей мира растений из эволюционировавших колоний бактерий… и так далее.

Как мы видим, процесс создания-сотворения солнечной системы и планетарной системы Земля-Гея, не есть нечто случайное, спонтанно возникшее в результате механического сцепления частиц материи, но закономерный результат развертывания Программы развития нового космического пространства, созданной Разумом Творца. Следователь, «пространство – это то - как сказано в Диалогизме - что не возникает само по себе, это то, что творится, рождается или конструируется Кем-то». Каждое сотворенное пространство имеет свои пределы, структуру и форму, изменяется в процессе развития своего поля времени, обладает способностью вбирать и отдавать энергию и информацию (электромагнитное излучение, например), имеет возможность для взаимодействия (соприкосновения, пересечения и взаимопроникновения) с другими пространствами.

Закон эволюции гласит, что все сущее во Вселенной находится в непрестанном процессе изменений, преобразований, преображений. В свете этого всеобщего закона нас, прежде всего, интересует человек, его эволюция, которая берет отсчет от точки возникновения плиопитека – первого животного человекообразного, возникшего посредством изменения генетического набора приматов 40 миллионов лет назад до современной биологически-мыслящей системы – второй эволюционной ступени человека мыслящего.

Эволюция биологически-мыслящей системы. Это духовно-ментальная основа для воплощения Программы развития Разума человека на универсально-уникальном и индивидуально-уникальном уровне, духовно-материальная основа для воплощения биологически-мыслящей системы в условиях обитаемых миров вне Земли, духовно-информационная основа для познания сверхбытия, сверхсуществования и сверхжизни на новом эволюционном уровне. То есть, основа для познания бытия, существования и жизни в не проявленной для человека реальности за пределами обитаемого мира Земли, Солнечной системы и галактики Млечный Путь.

Эволюция биологически-мыслящей системы осуществляется через самосохранение, саморазвитие и самосовершенствование себя как уникальности, как индивидуальности и универсума (как всей мыслящей цивилизации); через познание себя в себе, себя в окружающем мире и окружающего мира в себе; через экспансию в свербытие, в сверхсуществование и в сверхжизнь на духовно-информационном уровне; через познание Творца и себя в Нем; через выбор и определение причинных смыслов и через выбор, основанный на поиске и определении идейных смыслов.

Стремление развиваться от Идейности и Идеи к воплощению зерна-идеи «Сын-Преемник», от чувств и чувствующего к Любви Творца…

Кто хочет более полно и подробно ознакомиться с эволюцией человека, отсылаем к учению Диалогизм Л.Вейнгеровой и Д.Гурьева «Эволюция нашего вселенского и земного дома», а пока, в поиске причинных и идейных смыслов, порассуждаем.

Когда мы говорим о постоянстве эволюционных преобразований, подвигающих развитие всего сущего к новым качественным характеристикам, то предполагаем, что одномоментно существует и другая тенденция – инволюция, как процесс обратного характера, убирающий из бытия, существования и жизни все изжившее себя, неперспективное, неподдающееся преобразованию и преображению. То есть все то, что по каким-то причинам вышло за пределы Программы развития данного конкретного сущего и прошло точку возврата. Следовательно, не может выполнить основное требование закона эволюции – уходя, остаться.

Посмотрим на эту проблему с другой точки зрения. Если существует воплощение чего-либо, то необходимо должен существовать процесс обратного характера – развоплощение. Но такое развоплощение, которое, возвращая что-либо к субстанциальному состоянию, убирает все привходящее, акцидентное, случайное, оставляя сущностную основу. Для объектов это идея, достигшая в процессе становления своего предела, для субъектов – их сущностную основу.

Если принять идею Бога как аксиому, то отсюда следует, что эволюция есть вечный принцип последовательного выявления и самосовершенствования Единой Сущности, Ее Разума. Это самосовершенствование вечно по своей сути, ибо ему нет предела, но периодично в своих эволютивных преобразованиях. Возникая как фотонная (светоносная) цивилизация на поверхности Абсолюта, Разум начинает свою нисходящую эволюцию, создавая многоуровневую структуру полей времени, пространств и себе подобных различной степени материальности, возможностей, целей и эволюционных задач для наиболее полного и многогранного отражения Самого Себя. Достигнув предусмотренного Программой уровня материализации, Разум начинает процесс восходящей эволюции с тем, чтобы завершить цикл своих эволютивных преобразований на восходящей дуге и в том источнике, откуда получил импульс к возрождению.

Цикл Второго Доменного Сознания Пятого Вселенского Дома рассчитан на 24 миллиарда лет в земном исчислении. А это значит, что наша мыслящая цивилизация может достичь в своем саморазвитии цивилизации уровня Свент и даже принять участие в создании Шестого Вселенского Дома, идея которого уже созревает в недрах Абсолюта.

Для Единого Космического Разума пройденный путь не только новый опыт, не только один из этапов жизни множества как Единого, но и новые идеи по своему дальнейшему самосовершенствованию, результаты которого будут заложены в новую стрежневую Программу и воплощены в творческих моделях эволюции новых биогенных структур. Но этот принцип справедлив и для человека. Его идеи могут оказаться перспективными и пройти весь путь своего становления, но могут, как динозавры, зайти в тупик, из которого нет выхода. Но такова природа познания Разума в себе, окружающего мира, законов жизни. Выход находит только тот, кто ищет, кто сопротивляется кажущейся безысходности, кто рассматривает тупик лишь как отрицательный результат на пути познания, кто стремится за внешней формой прозреть сущностное начало, кто желает быть тем, кто он есть – подобием Бога. В этом стремлении и сокрыт импульс бесконечной эволюции личности.

«Символ поэтапного развития личности»

Жизнь личности, достигшей уровня биологически-мыслящей системы – развитого варианта человека мыслящего, бесконечна, но поэтапна. Что это значит? То, что этап, это отдельный момент, стадия в развитии какого-нибудь процесса, например процесса бесконечности жизни биологически-мыслящей системы.

У каждого этапа развития личности есть начало (возрождение на новом этапе) и конец (исчерпание себя в данном проявлении),  что позволяет под руководством Материнской цивилизации вносить корректировки в стержневую Программу развития каждой отдельной личности, всей мыслящей цивилизации, так и дифференцировать ее по уровням развития.

Здесь возникает вопрос: зачем разделять целое на части, ступени, уровни? В чем смысл такого разделения? Какие задачи решает этапность? Прежде всего, это период сущностного сна после биологической смерти личности. Это этап отдохновения и очищения от всего наносного и случайного, период обретения новых сил для осуществления предстоящих жизненных задач, новых достижений духа, разума и любви, в том числе обретение своей второй половины, которая составит двуединство, неразрывное во времени и пространстве; возможности корректировки Материнской цивилизацией стержневой Программы развития каждой личности, определение на основе ее достижений оптимального времени воплощения, кодирование в поясах памяти новых задач и целей нового этапа, определение продолжительности поля времени для осуществления этих задач.

Обладая структурой двенадцати коренных узлов системы Земля-Гея и их планет-отражений, Материнская цивилизация имеет возможность дифференцировать личности по достигнутым стадиям и уровням в их развитии. Это позволяет снимать естественно возникающие противоречия и противоборства между разными потенциалами в развитии силы духа и разума, нравственности и любви, а с другой стороны создает оптимальные условия для развития близких по духу, разуму и чувственному потенциалу.

В одном из выходов на другой уровень бытия Л.Вейнгеровой удалось побывать на одной из планет-отражений, где проходили свое развитие гении, которым были созданы оптимальные условия для восприятия новых идей и создания теоретических моделей их практического применения. В чем смысл? В том, что мысль нельзя ни предать забвению, ни уничтожить. Следовательно, воплощаясь в определенное время на одной из коренных планет, они приносят с собой и готовые к воплощению идеи, ускоряющие движение этих цивилизаций по пути прогресса.

Следует отметить, что этапность в развитии не является универсальным принципом, свойственным всему сущему, но один из вариантов его становления. Так, к примеру, первая цивилизационная группа на Земле, которую мы называем Атлантами, достигнув в своем саморазвитии уровня человека мыслящего (уровня «тэр»), вместе с этим обрела существование без этапов, то есть до момента исхода на новый уровень «кварт».

Конечно, бесконечность жизни не в монотонных ее повторах и не в хождении по кругу, когда каждый последующий этап есть копия предыдущего. Такая жизнь не имеет смысла и права на существование, так как входит в противоречие с пятым универсальным законом развития Космоса: «Сохраняя, развивай». Смысл бесконечности не в самой бесконечности, а в бесконечном восхождении познания сотворца до Творца, а Творца в Сотворении себе подобных. Поэтому ценность каждого этапа жизни в восхождении личности по ступеням эволюции, суть – достигнуть вершины совершенства для того, чтобы в общем созидательном процессе Космоса стать не винтиком его огромного механизма, а Созидателем, Творцом.

«Символ преемственности»

Преемственность это связь между различными этапами развития, сущность которой состоит в сохранении тех или иных элементов целого или отдельных его характеристик при переходе к новому состоянию. К синонимам преемственности можно отнести такие категории, как непрерывность, последовательность и, опосредованно, гармония и порядок. К антонимам – деструкция в развитии чего-либо, дисгармония, нарастание хаоса.

В научном познании преемственность зиждется на том, что в каждой относительной истине содержатся зерна абсолютной истины, которым еще предстоит прорасти в сознании, созреть и принести урожай истинных плодов познания. Так, например, истинным зерном каждой биологически-мыслящей системы является Монада – неуничтожимая сущность,… которая является преемницей достижений опыта каждого этапа воплощения личности, и сама является основой личности, ее высшим «Я», чтобы, исповедуя преемственность, уходя, остаться. Поэтому, получив однажды импульс к зарождению, каждая личность «рождает» самого себя своими личными усилиями, направленными на свое самосовершенствование. А поскольку биологически-мыслящая система не начинает жизнь с чистого листа, то это означает, что каждый этап жизни есть и закономерный итог всей жизни личности в прошлом, и подготовка к следующему, более высокому уровню бытия, существования и жизни. Вспомните: «Каждый сам себе и судья, и наставник, и творец, и убийца».

У каждой части целого есть свое предназначение, своя задача и своя роль в общих процессах развития. Эти сопутствующие жизни атрибуты накладывают на нее определенные обязанности и обязательства по достижению целей, как перед самим собой, так и перед целым, всеобщим. В противном случае несоблюдение принципов развития, в том числе и преемственности, может привести к инволюции и разрушению частного, и нарушению развития целого.

Когда в цивилизациях уровня «тэр» Первого Доменного Сознания произошло отрицание преемственности идеалов Творца, Его Веры, Надежды, Любви, Разум под давлением возникшего хаоса стал сплачивать вокруг Себя всех тех, кто захотел быть Его преемником, последователем, таким как Он, создав, таким образом, единую, неделимую, неуничтожимую биогенную структуру – Абсолют.

Если бы не существовало универсального для всего сущего принципа преемственности, которая задает единый вектор многоступенчатого восхождения, не было бы и необходимости в эволюции, в единых законах развития, не было бы преобразования Бога Отца в Своего Сына (мыслящие цивилизации), чтобы Сын, пройдя все необходимые ступени эволюции, возродил Себя как Отца, придав Ему импульс для нового бытия, существования и жизни.

Как нет мгновения настоящего, уходящего своими корнями в бесконечность прошлого, так нет и бесконечности будущего без сиюминутности саморазвития в настоящем. Так осуществляется преемственность во времени.

Смысл преемственности в самосохранении, в гармонии, в соблюдении порядка и последовательности в развитии, упорядоченности и стабильности. Следовательно, суть преемственности в строгом соответствии требованиям стержневой Программы развития Космоса и всего сущего в нем, предопределяющей развитие каждого как Единого, ибо только так можно уходя, остаться как энергоинформационная основа будущего этапа (цикла) развития, давая тем самым возрождение и самому себе, и собой себе подобным.

 «Символ понятия единой энергоинформационной   сети и координирующей деятельности Разума»

Понятие единой энергоинформационной сети и координирующей деятельности Разума венчает собой известные нам аспекты универсальных законов развития Космоса. И это не случайно, так как именно к единому координирующему центру – Космическому Разуму Вселенной, олицетворенном для нас в понятии Абсолюта, посредством единой энергоинформационной сети стремится весь мыслящий Космос, как высшей точке в своем саморазвитии. Таким образом возникает два встречных, взаимосвязанных и взаимозависимых движения, которые можно отразить в древнейшем космогоническом принципе: «извне вовнутрь, изнутри наружу».

Если рассматривать единую энергоинформационную сеть с физической точки зрения, это структура излучений импульсных ядер: звезд, квазаров, пульсаров, блазаров, лацертидов, магнетаров и других. В духовном аспекте это единый и неделимый Дух Вселенной, в поле которого действует Бог – Святой Дух (цивилизация уровня Сейст), цивилизация живых фильтров-преобразователей, в одну из задач которой входит нахождении во Вселенной тех, кто на своем уровне осмысления готов воспринимать и воплощать идеи Абсолюта. К этим идеям, кстати, относятся и универсальные законы Космоса, к осмыслению и воплощению которых требуется творческий подход.

Не следует ли из сказанного, что все мыслящее и чувствующее во Вселенной, находятся в системе взаимосвязи, взаимозависимости, взаимопроникаемости, что соответствует второму универсальному закону, и эти взаимоотношения обусловлены единой энергоинформационной сетью.

Все во Вселенной равноценно и равнозначно, но это не означает, что энергоинформационные контакты современного человека и основоположника его рода неандертальца (человека разумного), например, целесообразны. Контакты между цивилизациями или цивилизационными группами, как мы уже говорили, это контакты духовного уровня взаимодействия, а не физического. Поэтому чтобы мыслящая цивилизация могла устанавливать информационные, обменные, познавательные контакты, союзы и объединения, важным условием таких контактов является необходимость и целесообразность. При этом ей необходима сила разума и духа, подобная разуму и духу себе подобных, дабы не подавлять их свободу воли и свободу выбора, что являлось бы нарушением пятого универсального закона в его аспекте охраны суверенных прав, как каждой личности, так и всей мыслящей цивилизации.

Не удалось избежать противоречий и борьбы за лидерство при создании нашей Материнской цивилизации, обретшей сущностное имя Бог Сын и объединившей под своим руководящим началом цивилизации Отец Творец, Мать Природа, Сознание Освещающее и Причинность Бытия. Естественно, что единая цивилизация Бог Сын стала координирующим центром, как для своего союза, так и для всех сыновних и дочерних цивилизаций данного космического пространства.

Там, где мыслящие цивилизации устанавливают прямые духовные контакты, образуется единая энергоинформационная сеть – совокупный Разум данного пространства. Лучшие представители мыслящих цивилизаций образуют Вселенский Разум или Единого. Этот Единый есть органическое единство Воли, Сознания, Разума лучших представителей мыслящих цивилизаций Вселенной.

Разум Вселенной не правим миром в буквальном значении этого слова, но Разум создает законы как связь и взаимозависимость явлений, создает принципы в качестве нерушимых основ мироздания, координируя их применение, как на глобальном уровне, так и в отдельных, частных случаях, если это продиктовано необходимостью, которая, как известно, вытекает из целесообразности.

Так, например, при переходе на уровень «кварт», Господь может простить человеку мелкие прегрешения, которые хоть и омрачают общее впечатление, но не меняют позитивной человеческой сути, не искажают его сущность. Но Господь никогда без искреннего раскаяния в содеянном не сможет простить человеку убийства себе подобных, так как это нарушение не только пятого универсального закона в аспекте суверенности прав личности в ее саморазвитии, но и попрание прямого запрета Бога «Не убей»!

Посмотрим на координирующую деятельность Разума с философской точки зрения. Во Вселенной материально все сущее, следовательно, породить причину может только сила, действующая в материи и сама являющаяся материей, а не только чистой умозрительной потенциальностью. Но и сама сила, чтобы стать причиной некоего следствия, должна иметь над собой и в себе некую ультимативную силу, некое первоначало, которое в своей потенциальности может преобразоваться в некое производное. Чем является это нечто, как не Разумом, выше созидательной силы которого во Вселенной поставить нечего?

Если движение в Космосе упорядочено, следовательно, оно подчинено законам универсального и вселенского порядка. В таком случае, что есть закон в его абстрактном значении по отношению к движению как таковому? Упорядоченный Разумом процесс, имеющий цель в себе, и эта цель – обеспечение жизнедеятельности и развития Разума. Таким образом, Разум, в себе и для себя сущий, содержащий в себе и смысл существования, и цель своего развития, и средства для достижения цели, и волю к жизни. Он создает законы своего существования и сам находится под их управлением.

Закон, взятый сам по себе, в чистом виде, никого ни карает и не милует. Он лишь приводит вещи и явления в соответствие со своими принципами, с самим собой, в соподчинение себе, своей ультимативной силе. Поэтому Единый, как Единый Разум Вселенной, не является вершителем судеб, как полагают религиозные доктрины. Он действует в соответствии с универсальными, вселенскими и абсолютными законами развития, которые составляют основу Его сущности.

Координировать для Разума, значит приводить в соответствие с Стержневой Программой развития Вселенной в ее трех проекциях, согласовывать становление Разума в его саморазвитии как единого целого, выстраивать соподчинение в иерархии взаимоотношений таким образом, чтобы не нарушать права на самоопределение и свободу развития как отдельной личности, отдельной мыслящей цивилизации, так и их союзов и объединений, ибо каждый должен пройти свой путь познания сам, до конца, чтобы уходя, имел законное право остаться.