«Замкнутая окружность»

     – символ ограничения    каких-либо понятий,    символ  качественного предела

Замкнутая окружность является одним из древнейших символов, усвоенных человечеством и олицетворявшим собой вечное Пространство, в пределах которого выявляется жизнь в своем объективном существовании.

Но до выявления импульса Творения, преобразовавшего первичный мир хаоса, его инертные, отрицательно заряженные частицы в положительно заряженные, существовало изначальное ничто. Оно не имело ничего, потому что ничего не было, ничего не воспринимало, потому что воспринимать было не чего и не чем. Это было нечто внематериальное, бесплотное и неограниченное. Оно осталось непознанным, так как его возникновение произошло до рождения Разума, следовательно, отразить его в какой-либо форме или понятии невозможно.

А вот чистый круг как символ вполне можно выразить в понятии нуля. При этом надо учитывать тот факт, что нуль не есть ничто. Нуль есть точка перехода чего-либо из одного фазового состояния в другое. Это утверждение справедливо и для каждой биологически-мыслящей системы, в ее периодических сменах фазовых состояний жизни в объективном для нее мире, и посмертного сущностного сна в мире виртуальном.  

Основной идеей и содержанием этого символа является ограничение, но такое ограничение, которое выявляет себя как универсальный принцип развития всего сущего во Вселенной. Суть его в том, что он полагает пределы развития чего-либо в пространстве, времени, в уровне развития – качественном пределе. Качественный предел есть вершина в развитии, по достижении которой следует новый круг существования и совершенствования. Следует отметить, что развитие качества может происходить как по одну сторону нуля, так и по другую, как в позитивной динамике, так и в негативной. Эта мысль станет более понятной, когда мы перейдем к рассмотрению динамической модели развития всего сущего во Вселенной – качелям. Именно эта модель отражает наиболее полно принципы и фазы того, что способно развиваться. А способно к развитию лишь то, в ком или в чем заложена программа развития: мир минералов, мир растений, мир животных и человека, цивилизации, планеты, планетарной системы Земля-Гея и так далее.

Одним из принципов ограничения является форма. Все, что имеет форму, уже содержит в себе предел своего развития. Но то, что формы не имеет, не может и существовать во времени и пространстве. А поскольку во Вселенной материально все, что существует: и дух, и мысль, и чувство, то каждый из них для своего существования и развития должен иметь присущий им вид материи и носителя этой материи, но и свою сокровенную, присущую только им форму.

Всякое бытие, подчиняясь универсальным законам развития, стремиться к Не-бытию – существованию вне времени и над пространством – Абсолюту.

Чтобы полнее уяснить этот символ, необходимо допустить, что на глобальном уровне существования, в его вершинном пределе, существует лишь единая, абсолютная, но пока не познаваемая для человека действительность – Абсолют, который предшествует периодическому проявлению Вселенной.

Таким образом, чистый круг, помимо других смысловых аспектов, символизирует собой абсолютное, абстрактное пространство. В пределах этого потенциального пространства периодически выявляется Космический Разум – единое начало всего сущего, для воплощения своих идеальных представлений.

Первый универсальный закон развития космоса - «Вас много, но вы едины»  
 

Закон единства всего сущего во Вселенной и материального в том числе, который можно выразить в формуле: все сущее, все, что есть, не только являет собой единство материального, ментального и психического, но и развивается как единое живое целое.

В развитии философской мысли нашей цивилизации нашел свое отражение в диалектическом законе перехода количества в качество, а в науке отражен в законе материального единства Космоса, гравитации и ряда других. В совокупности с другими универсальными законами развития является законом сохранения энергии.

В историческом самосознании цивилизации нашел отражение в нравственной заповеди, данной Богом Моисею: «Возлюби ближнего своего как самого себя». В Нагорной проповеди Христа эта заповедь расширена до всеобъемлющего закона: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас», ибо вы – едины. Причем мы едины не только по божественной природе своего происхождения дух от Духа, но и по родству, так как в основании нашей мыслящей цивилизации был Иисус Христос и его одиннадцать одухотворенных апостолов. От этого источника одухотворения берет начало каждая личность.

Первый универсальный закон является основой для достижения каждым главной цели развития нашей мыслящей цивилизации – принять участие в создании энергетического заряда объединенной материи мысли для производства нового космического пространства, новой планетарной системы, новой мыслящей цивилизации в будущем.

Преступая к рассмотрению первого универсального закона, необходимо, прежде всего, разобраться с одним из ключевых понятий, которое в былые времена породило столько противоречивых теорий и гипотез, взаимоисключающих концепций и идеологий, внося сумятицу в людские умы, что больше затемняло, чем проливало свет на существо вопроса. Сегодня оно определяет и будет определять в дальнейшем развитие философской мысли человечества. Речь идет о понятии «материя».

С давних времен и до сих пор разные философские школы ведут спор о том, что первично: дух или материя. Первые считают, что начало всему, что есть во Вселенной, положил дух, их оппоненты, что всему многообразию мира обязана материя, которая путем долгих и последовательных эволюционных преобразований, создала все сущее, и разум в том числе.

У материи, как утверждает Учение, нет ни первичности, ни вторичности возникновения. «Появление первой положительно заряженной частицы  - первого двуединства отрицательно заряженных первоэлементов (первочастиц), обладающего силами принятия данности изначального ничто, стало началом Самосотворения Абсолюта, началом появления множества других положительно заряженных частиц, началом бытия, существования и жизни, началом возникновения и эволюции Разума, началом бессмертия».

Существуют три основных вида материи: физическая материя, материя мысли и, производная от первых двух, материя чувств. Эти формообразующие виды материи находятся в органическом единстве и конкурентной борьбе между собой.

В жизни все взаимосвязано. Ничего не умирает и не превращается в прах, ни физическая материя, ни материя мысли, ни материя чувств. Меняется, видоизменяется только форма – внешняя оболочка проявления этих материй, когда кто-либо исчерпывает себя в данном проявлении. Но и в этом процессе нет параллельности. Все виды материи. И главные, и опосредующие им, взаимодействуют между собой, поскольку они взаимосвязаны, взаимозависимы, взаимопроникаемы и пересекаемы между собой. Причем эти признаки сосуществования материй сохраняются и на глобальном уровне. Следовательно, данное положение мы можем трактовать следующим образом: как внизу, так и вверху.

Виды материи всегда имеют прямое отношение к органам восприятия биологически-мыслящей системы, поскольку каждый вид материи обладает определенными свойствами, структурой организации, энергоинформационным потенциалом.

Какой вывод можно сделать, учитывая все вышесказанное? Тот, что материя в каждом ее виде и в совокупности являет собой творение  Космического Разума, направленное на воплощение Его стратегических задач в каждой конкретной точке пространства.

Мыслить мысль как упорядоченную материю мысли вне мыслящего существа невозможно. За мыслью всегда стоит способная к мышлению сущность наделенная волей, поскольку рождение мысли, мышления как такового, есть следствие воления – активизации сущностной силы. Эта сущностная сила у человека есть совокупность ментальных, психических, нравственных сил, излучений физического пласта материи формы. Способных причинно воздействовать на различные виды материи, а на глобальном уровне и создавать их.

Из этого следует, что за мыслью мы должны признать силу, способную создавать материю и побуждать ее к оформлению в соответствии с идеей творения и программой ее поэтапного развития. Процесс материализации идеи начинается, когда материя мысли достигнет необходимой концентрации, способной проявить себя во всем многообразии материалистических признаков существования. Это значит, что мыслью можно создать все, что угодно.

«Пробуждение Абсолюта - приведем как пример - это одномоментное возникновение и постепенное (но не одномоментное) проявление энергии, информации, пространства, времени, духа, сознания, создания через творение, создание через рождение, создание через конструирование, возникновение борьбы добра и зла, возникновение экспансии через познавательную активность и экспансии через преобразование мира хаоса» – мира отрицательно заряженных первочастиц.

Вдумчивый читатель обратит внимание на то, что данная цитата из «Диалогизма» отрицает распространенную в научном мире теорию возникновения Вселенной в результате Большого взрыва.

При современном уровне развития научного знания, материализация мысли теоретически представляется мало вероятной, а практически непостижимой, так как она только-только приступает к исследованию самой мысли, хотя лабораторно ей и удавалось зафиксировать феномены левитации, телекинеза, перемещение предметов под воздействием мысли и другое. Науке хорошо известен обратный процесс – дематериализации, то есть утраты атомами своих электронных оболочек, приводящей к нарастанию энтропии. Все попытки найти в Космосе силы, действующие в противоположном направлении, пока безрезультатны. Человеку, и научному уму в том числе, считать обезьяну своим предком проще и понятней, чем подняться до понимания Разума  Вселенной, так как такое позиционирование требует мышления глобальными категориями.

Если мир хаоса, мир отрицательно заряженных первоэлементов не имел ничего, и ни к чему не был способен кроме как быть потенциальностью для преобразований, то возникновение положительно заряженных элементов, а в дальнейшем и видов  материи, стало отвечать требованиям законов развития:

Всякое тело, говорит наука, если его температура выше абсолютного нуля, обладает способностью к излучению по всему спектру волн от рентгеновского до длинноволнового радиоизлучения. На основании этого факта можно сделать вывод, что известное триединство: излучение, поглощение, отражение, является природным свойством материи. Общая теория относительности утверждает, что вещество может превращаться в излучение. Если в природе существует процесс превращения вещества в излучение, то должен существовать, как его противоположность, и обратный процесс – превращение излучения в вещество. А чем является мысль, как не оформленным излучением?

Для Космоса процесс перехода излучения в вещество и вещества в излучение является двуединым и универсальным процессом волнообразного и спиралевидного развития всего сущего, который, в принципе, можно свести к обобщенным понятиям «воплощение», и «развоплощение» чего-либо.

Исходя из сказанного, за понятие «материя» необходимо принять не только то, что мы можем видеть, слышать или ощущать, а все сущее, все, что нашло отражение в понятиях, и то, что пока не нашло, но в будущем будет открываться в нашем сознании в качестве нового знания.

    Данный символ означает: создание мощного энергетического заряда путем объединения материи мысли всех    биологически-мыслящих систем цивилизации для созидания нового космического пространства, новых          планетарных систем, новых мыслящих цивилизаций, обладающих более прогрессивными характеристиками. Это, как мы понимаем, и универсальный принцип создания всего того, что имеет бытие во Вселенной, и символ стержневой Программы развития всего, что определено Разумом как цель и смысл создания-сотворения, преобразования-преображения.

Другим аспектом стержневой программы является заложенное в нее направление – вектор развития сущего, приводящий к заранее обусловленному результату, закономерным следствиям процессов развития.

Все, что по каким-либо причинам выходит за пределы параметров программы, выпадает за рамки допустимого, определённого и определенного, или развивается по извращенной программе, должно быть перемещено на соответствующий уровень развития, или, в крайних случаях, стать энергоинформационным топливом для тех сущностей, коим оно жизненно необходимо, являясь для них источником существования и развития.

Создание стержневой программы и ее воплощение во всей полноте эволюционных преобразований: нового космического пространства, планетарных систем, минерального, растительного и животного царств, мыслящих цивилизаций, мыслящих существ, есть творческая модель, основанная на принципе последовательного саморазвития и самосовершенствования Космического Разума «как вверху, так и внизу», где само понятие «творческая модель» предполагает в соответствии с пятым универсальным законом «Сохраняя, развивай», создание новых пространств, планетарных систем, мыслящих цивилизаций улучшенных характеристик на основе уже существующих. Не от формы - форма, от вида – вид, поскольку форма для мыслящего существа имеет мало значение, но по духовному родству.

На этом постулате основаны все религиозные и теологические  концепции, в которых Господь создает мыслящие существа по образу своему и подобию. Многих эта мысль заводит в тупик, поскольку ничего соответствующего образу и подобию Бога они в себе не видят. Тем не менее, она истинна, поскольку биологически-мыслящие системы, каковыми мы являемся, наделены от рождения духом от Духа. То есть, быть такими, как Он. Не случайно определенная часть нашей мыслящей цивилизации получила сущностное имя «Сын-преемник» - тот, кто в будущем примет на себя заботы о творении и задачи Бога-Сына (нашей материнской цивилизации) в данном космическом пространстве по его дальнейшему развитию.

Взгляд на проблему творения за последние несколько тысяч лет для верующих не изменился. Бог сотворил и небо, и землю, и все сущее, что существует на небе и на земле. Но поскольку эволюцию мысли остановить нельзя, позволим себе посмотреть на процесс творения с другой точки зрения. Нам предстоит это сделать еще и потому, что маятник веры в Творца на протяжении разных эпох качался от безусловного принятия до столь же безусловного отрицания - атеизма. Хотя, строго говоря, атеизм есть одна из форм постижения Бога через отрицание Бога.

Творение есть акт воли. Следовательно до творения должна существовать сущность, обладающая волей, необходимыми знаниями и способностями разума, чтобы создать мощный энергетический заряд и заложить в него программу своего последующего развития, что не противоречит седьмому универсальному закону развития Космоса «Уходя, остаться», и законам сохранения энергии и импульса.

Стержневая программа развития есть последовательный поэтапный план развертывания всего сущего от нулевой точки – фазового состояния, до совершенных мыслящих цивилизаций, способных стать зерном-программой своего будущего бытия, существования и жизни в новой Вселенной, когда данная программа исчерпает себя.

В соответствии с третьим универсальным законом «Безусловного соподчинения множества единому» началу, в своей абсолютность существует одна – единая Стержневая Программа, программа развития Космического Разума Вселенной, периодическая в своих объективных проявлениях, но бесконечная по существу, из которой, как из ствола дерева, вырастают новые ветви-программы, плодонося и разветвляясь, образуют могучую структурированную крону Вселенной, уходящей корнями в почву прошлых воплощений, а плодами своими – совершенным Разумом, способным создать зерно-программу своего нового периода развития – к будущему возрождению. Вот почему в символизме индусов, буддистов, христиан, различных школ эзотерического знания, дерево, как символ «Древа бесконечности жизни» и «Древа познания добра и зла», занимает столь важное место.

Здесь не лишним будет повториться, так как уяснение этого положения во многом определяет дальнейшую эволюцию сознания биологически-мыслящей системы. Если мы допускаем возможность возрождения человеческой души, поэтапности в ее развитии, где каждый новый этап предполагает воплощение личности в новом мире, в новой форме, в новом проявлении, то что мешает развернуть этот принцип до всеобщности, рассматривать его как универсальный? Почему мы не можем допустить, что наша Вселенная есть лишь одна из многих звеньев в цепи бесконечного развития Разума? Почему мы допускаем, что на развалинах дома, пользуясь разумом и приобретенным опытом жизни, из его же материалов мы можем построить новый, но не готовы экстраполировать этот принцип на всю Вселенную, возможности преобразования которой несопоставимы с нашими? «Жизнь не может быть конечна – утверждает Учение, - но могут быть конечны носители жизни» в результате их инволюции.  

Завершая ментальные заметки на эту тему, следует лишь добавить, что само понятие «стержневая программа» опровергает главенствующую в науке на данном этапе теорию Большого взрыва как принципа возникновения Вселенной. Программа развития предполагает постепенное и последовательное преобразование и преображение возникающего сущего, тогда как взрыв - спонтанность и хаотичность.

Первый пробуждающий импульс Творения, преобразовавший первоэлементы  и изначальные элементарные частицы в протоны и электроны, с последующим преобразованием их в атомы водорода, привел к возникновению самостоятельных форм бытия, существования и жизни: энергии, информации, волны, звука, вещества, света и новых форм их сочетаний, образований, взаимодействий. Возникли элементы времени и первичные вектора движения. Так возникло второе Доменное Сознание пятого Вселенского Дома и его первых цивилизаций Свент и Сэйст. На это потребовался один миллиард лет в нашем летоисчислении.

                       «Символ понятия духа единого и неделимого»

Сложное, многогранное, многоликое понятие. На  сегодняшний день понятие духа для большинства людей остается наиболее загадочным, малоизученным, отвлеченным, а представления о нем весьма абстрактны. Ни богословы, ни теософы, ни философы пока не смогли дать ему краткое емкое определение, кроме того, что он един, всеобъемлющ и субстанциален.

Строго говоря, духу практически невозможно дать определение, поскольку всякое определение есть ограничение. А что может ограничить дух кроме его самого? Нельзя в короткую формулу втиснуть то, что является основой всего многообразия жизни, ее идей, мыслей, чувств. И все же, пока дух не познан изнутри нашим «я», мы вынуждены идти на этот шаг, дабы не лишать себя способности к мышлению. К постижению истины посредством понятий. Мы не можем познать вечное, не познавая проявления вечного в конечном, периодичном, преходящем, так как именно эти факторы и обуславливают бесконечность существования и развития. Бесконечное и конечное – два полюса одного и того же явления – жизни. Мы не можем познать дух, не познавая его в многообразных проявлениях. Мы не поймем, чем является дух до тех пор, пока не представим себе огромную, единую мыслящую, а значит и чувствующую материю, где все живое есть единая биогенная структура, а все мыслящее есть момент его мышления.

Что существует до того, как выявляется первая объективность? Что может и должно существовать в вечности и бесконечности, прежде чем выявляется конечное и преходящее? Что вообще предшествует всякому проявлению? Чтобы найти ответы на эти вопросы, позволяющие понять, чем является дух, следует искать их в глобальной истории развития Космоса.

Инволюционные процессы, которые происходили в первом Доменном Сознании нашей Вселенной из-за преобразования сил созидания в силы отрицания смысла созидания, привели к возникновению хаоса – мира отрицания основ самосохранения первой Вселенной в пространстве и во времени, познавательной активности и смысла экспансии разума. Это привело к нарушению равновесия во Вселенной, а нарушение баланса сил повлияло на развитие поля времени Вселенной. Там, где произошли негативные и деструктивные преобразования, вызвавшие самоугнетение, саморазрушение и самоуничтожение, возникла конечность бытия и существования. «Но Разум продолжал эволюционировать, консолидируя вокруг Себя тех, кто противостоял силам хаоса. Так произошло преобразование и преображение Разума и тех, кто не отрекся от Него, в Абсолют».

Центральная точка как символ, из которой все возникает, вокруг которой и к которой все тяготеет, есть однородная, мыслящая, единая и неделимая субстанция-принцип – Абсолют, являющий тождество с собой. Он един, то есть единственен, и неделим, поскольку являет собой однородную и целостную Сущность.

Абсолют вне времени и над пространством, следовательно, вечен и бесконечен. Он вечен во времени в том смысле, что постоянно возрождает самого себя, а бесконечен потому, что обладая абсолютной свободой, сам полагает границы распространения своей Вселенной.

Форма проявления Абсолюта есть Дух – одухотворяющая электромагнитная волна, Его Сознание, несущее в себе энергию жизни, информацию обо всем существующем во Вселенной, идеи созидания через создание, сотворение, преобразование и преображение.

Следовательно, дух есть единое и неделимое начало всего сущего. Как принцип он вечен и бесконечен, сверхтекуч и неуничтожим, он есть основа всех противоположений. Если в своем низшем аспекте проявления – нисходящей эволюции - дух есть физическая материя, то в своем высшем аспекте являет собой высшую форму организации – Сознание, но такое сознание, которое выявлялось бы в чистом виде, без определительных и атрибутов, ибо оно абсолютно по отношению к конкретному, и тождественно самому себе.

После завершения эволюции первого Доменного Сознания «возникло осознание того, что новый Разум – Абсолют должен иметь в новой Вселенной живых духовных проводников – восприемников зерен-идей, создаваемых в Абсолюте, несущих в себе частицу нового Разума – частицу одухотворенного Сознания Абсолюта, тех, кто будет способен воспринимать Его, преодолевая пространство, время и силы хаоса». Так возникла и была воплощена во втором Доменном Сознании нашей Вселенной идея цивилизации Сэйст – Бога – Святого Духа.

              «Математическое понятие вариантности»

При всем единообразии видимого Космоса, от глобального до атомического уровня, в нем нет ничего, что являло бы собой полную тождественность. Даже одна и та же мысль, возникнув в одном и том же разуме, будет отличаться временем возникновения, степенью воздействия на субъект, эмоциональной характеристикой, другими привходящими, а значит и следствием.

Каждый из нас являет собой подобие другому, некий генетический аналог других людей.  Тем не менее, каждый несет и развивает в себе один из аспектов разума данного космического пространства, совершенствует только ему присущие энергоинформационные, ментальные и психические характеристики, сформированные опытом прошлых и настоящего этапа воплощений. Это обстоятельство и делает нас уникальными, единственными и неповторимыми.

Все многообразие биологических видов на нашей планете, есть не что иное, как творческое воплощение различных вариантов развития и самосовершенствования Разума Вселенной – единой биогенной структуры Космоса. Но только мыслящие существа, начиная с уровня «тэр», обладают уникальностью.

Через одну точку можно провести сколько угодно прямых. Эта известная со школьной скамьи формула, является отражением понятия простой математической вариантности.

Рассмотрим понятие вариантности под другим углом зрения и в ином смысловом аспекте. Если через одну точку можно провести сколько угодно прямых, то из этого факта следует, что и из одной точки может изойти сколько угодно прямых. Это значит, что в одной точке может быть сфокусировано бесконечное число прямых. Если под прямыми подразумевать энергоинформационное излучение, которое в силу второго универсального закона взаимозависимо, взаимопроникаемо, пересекаемо со всем сущим, то окажется, что каждое мыслящее существо Вселенной способно поглощать и отражать в себе тот уровень спектрального диапазона энергетических излучений, которого она в процессе своего  эволюционного развития  уже достигло.

Этот вывод весьма важен в понимании принципов действия Универсальных законов Космоса, сопрягающих взаимодействие всего сущего с каждым, и каждого со всем существующим, кого или чего бы это сопряжение ни касалось.

Все во Вселенной развивается по сходным линиям аналогий, подобий, тождеств, но у каждого свой вариант воплощения, своя линия развития, свой опыт и своя судьба. Подобное рождает подобное, сходное по признакам проявления, однородное по генетике и структуре, но различное по несущей в себе информации,  ее осмысления, приобретенного в процессе саморазвития.

Мужское и женское начало, наблюдаемое нами практически по всем линиям развития биологической жизни, есть не что иное, как проявление единой биполярной сущности. Мужчина или женщина – вот два конкурирующих между собой варианта воплощения биологически-мыслящей системы, ее «я», где само «я» не имеет пола. При каждом новом воплощении биологически-мыслящая система выбирает тот вариант, который считает для своего проявления наиболее оптимальным. Естественно, так было не всегда. Человек разумный (гомо сапиенс) такой возможностью не обладал.

Рассмотрим понятие вариантности на примере строения атома. Атомы любой степени сложности строятся по единым принципам, но вариантов их воплощения, многоуровневых взаимосвязей и взаимозависимостей может быть множество. По существу есть одна пара противоположностей – протон-электрон. Все остальное многообразное множество есть творческое воплощение в вариантах и модификациях данной модели, делающие физическую материю поистине неисчерпаемой.

Если материя мысли едина для всей Вселенной, то физическая материя каждый раз строится с учетом требований Программы развития данного пространства, должна отвечать по своим характеристикам конкретным задачам развития биогенной структуры.

Вот пример. Нашим астрономам известно множество экзогенных планет. Но среди них нет ни одной  похожей на другую. Есть аналогии, есть подобия, но нет тождеств. Планеты делятся на классы, классы на группы, и все это многообразие есть варианты воплощения пространственно-временных структур для полифонического воплощения жизни.

Информация о существовании «нечто» за пределами объективной реальности, была получена землянами из одного источника – Единого Разума Вселенной. Но сам информационный луч, отражаясь при своем нисхождении на различных уровнях и точках развития Разума, был переосмыслен и получил свое отражение на Земле в виде различных символов зарождения и развития всего сущего, религиозных учениях, теорий возникновения жизни, философий. Учение было единым, но впоследствии, когда произошло разделение природной объединенности, в него стали привноситься элементы обособленного опыта. Причем у каждого народа, этнической группы культ «нечто» приобретал характерные черты и особенности, соответствующие их историческому опыту развития, духовным, нравственным и культурным традициям. Понятие «жертвы», к примеру, существовало во всех религиях мира, однако христиане никогда не приносили человеческие жертвы богам. Тогда как для некоторых народов Центральной Америки прошлых эпох в определенных религиозных обрядах и праздниках это было безусловным требованием, нормой, что самым негативным образом сказалось на их судьбе, как сказывается на судьбе каждого, кто уничтожает себе подобных без истинного покаяния и искупления. К 2012 году их эволюция была прекращена, они перестали существовать. Именно по этой причине календарь майя был ограничен двенадцатым годом.

В понимании Космоса понятие жертвы означает сознательный отказ в себе от «низшего», греховного, ради «высшего», духовного. Так должна протекать сознательная эволюция личности, народа, цивилизации.

Смысл вариантности в многоликом и многогранном воплощении Разума, на личном опыте познание всех форм и проявлений жизни.